なぜ心を観察するのか⑦「苦しみの輪廻を止めるには」

 

悩みの中身に付き合っていると、キリがありません。

なぜなら、一つの悩みの「中身」が解決しても、

輪廻のループの中にいる限り、また別の「中身」を持った悩みが必ず生じてくるからです。

 

例えば、職場の人間関係という中身が解決したとしても、

今度は家族の問題や、お金の問題といった、別の悩み（中身）が生じます。

 

このように、次から次へと中身が変わるだけで、

苦しむというシステム自体は何も変わっていません。

 

だから、中身に付き合っていても永遠に終わらないのです。

大切なのは中身ではありません。

 

心のシステム、

つまり、その裏で働いている欲（渇愛）と執着、

そして、それらを生み出している無明に気づくことです。

 

仏教が目指しているのは、この根本的なシステムそのものを止めることです。

 

システムを止めない限り、私たちが本当に苦しみから解放されることはありません。

 

 

では、そのシステム、つまり輪廻のループを、どうやって止めるのでしょうか。

 

欲は、基本的には思考という形で表面化します。

「あれが欲しい。」

「これは嫌だ。」

「どうしよう。」

このように、様々なことを考えます。

 

そして、考えれば考えるほど、欲はどんどん膨らみ、

快・不快の感覚に巻き込まれ、苦しみが増大していきます。

 

ですので、まずは、この思考に気づくことが、ループを止めることにつながりやすいです。

そのために、心を観察するのです。

 

思考だけではありません。

自分の中に生じている感覚や欲、一切の現象を、ただ観察します。

観察していくと、それらは瞬間瞬間に生じては消えていきます。

 

つまり、無常であり、

自分ではコントロールできない無我であるという真理が、

身をもって分かってきます。

 

この真理を観察することで無明が晴れ、

根本的に苦しみから解放されるという仕組みです。

 

 

「これが好き、これが嫌」

こういう感覚も消えていくなあ。

 

「人に嫌われたくない！」

そんな思考も、長続きしないなあ

 

「怒りたくない！」

と願っても、怒りが勝手に生じるなあ

 

 

こんな感じで、ただただ、観察するだけです。

このシンプルな行為が、全ての苦しみから解放される「解脱」に繋がるのです。

 

日常生活で心を観察することが上手い方はそれで良いですし、

 

「心の動きが速すぎて追いつかない」という方は、

まずは呼吸瞑想や歩行瞑想といった「形ある瞑想」で身体を観察するところから入ると、良いかもしれません。

 

まとめると、

「何のために心を観察するのか」

の答えは、

 

「苦しみの輪廻を止め、苦しみから完全に解放される為」

になります。